- 熊耀才
<正> 党中央书记处最近召开的师范教育座谈会明确指出,师范教育是教育事业的“工作母机”,是造就培养人才的人才基地;并号召大家“努力办好师范教育,为四化建设作出更大的贡献”。这对全国师范教育工作者是个很大的鼓舞。我们决心响应党中央的号召,进一步解放思想,认真总结历史经验,深入探索师范教育的特点和规律,努力办好师范院校,为培养更多更好的师资,为提高我国的普通教育质量而奋斗。
1980年00期 3-6+39页 [查看摘要][在线阅读][下载 335k] - 陶用舒
<正> 《清算党内的孟什维主义思想》是伟大的马克思主义者和无产阶级革命家刘少奇同志在一九四三年为纪念党的二十二周年而写的一篇论述党的建设的重要文献。这篇文章科学地总结了党内两种思想、两条路线斗争的经验教训,提出了区别真假马克思主义者的标准,分析了党内产生机会主义、出现错误路线的根源。一直到今天,它仍然闪耀着马克思主义的光辉,是反对“左”的和右的机会主义错误路线的有力武器,是识别一切假马克思主义者的一面镜子。
1980年00期 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 348k] - 徐泰来
<正> 《哲学研究》一九七九年第七期,发表了晓鲁同志的文章:《“先进的社会主义制度与落后的社会生产力之间的矛盾”的提法是科学的吗?》晓鲁同志否认这一提法的科学性。我则相反,认为这一提法是科学的。 我同意晓鲁同志这样的说法:“这个问题关系到历史唯物主义的基本原理,是非常有必要搞清楚的”。但是,我要补充说一点,为了搞清楚这个问题,我们必须坚持辩证唯物主义,而不能偏向机械唯物主义,必须坚持具体的问题具体分析这一马列主义的活的灵魂,必须坚持一切依时间、地点和条件为转移这一历史唯物主义的基本原理。
1980年00期 12-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 635k] - 宋祚胤
<正> 荀况是不是战国末年新兴地主阶级政治家,如同有人讲的,“荀子又是站在当时新兴势力一方面”其思想是“地主阶级的要求和愿望的反映”呢?这就得对他的政治观进行一番分析。 一个政治家是为哪一个阶级服务,主要是看他赞成并维护什么样的社会制度。“天下有二,非察是,是察非,谓合王制与不合王制也。天下有不以是为隆正也,然而犹有能分是非,治曲直者邪?”(《解蔽》),这说明荀况赞成并维护“王制”,并要
1980年00期 21-29+81页 [查看摘要][在线阅读][下载 680k] - 陈家鼎
<正> 六十年代前期,学术界对农民战争问题进行过热烈讨论,许多问题分歧甚大。目前史学界对此又开展了讨论。我认为,研究农民战争问题,首先要解决的第一个大问题,就是封建生产方式的基本矛盾。这个问题解决了,许多问题就可迎刃而解。 战争,这个伴随着私有制和阶级的出现而发生的人类互相残杀的奇特现象,是阶级之间、民族之间、国家之间、政治集团之间的矛盾发展到一定阶段的、最高的、最集中的、最激烈的斗争形式。封建
1980年00期 30-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 690k] - 石彦陶
<正> 谭嗣同,是在中国近代史上留下较大影响的一位人物。他不仅激烈地抨击过封建的纲常名教,大声疾呼要冲决一切封建网罗,传播了自由、民主、法制和个性解放等观念;而且提出了变法维新、“以商为国”才能救中国的主张。 (一) 谭嗣同认为要“以商为国”,必须厉行变法维新,要变法维新,必须批驳阻挠变法的种种谬论。 一曰:中华礼义之帮,不可师“夷狄”。
1980年00期 40-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 287k] - 羊春秋
<正> 陈蒲清等四同志以其合编的《中国古代寓言选》见示,说是敬爱的文艺界老前辈茅盾同志已经为他们题了书签,希望我审校一遍,并写几句话作为序言。我以忝居一日之长,不获辞亦不宜辞,因穷数月之课余时间,校读了这部书稿。 编者从一百多部古籍中,选出寓言故事近六百则,蔚成一部五十余万字的鸿巨之裁,实足以概寓言故事之精髓,撷讽刺文学之英华。至其借古人之针砭,医社会之痼疾,匡俗纠谬,振聋启聩,在亿万人民向“四化”进军的新长征中,尤将产生深远的影响。其有功于排除“四化”建设的思想障碍,有功于提高全民族的文化水平,将是无可置疑的。
1980年00期 45-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 198k] - 曹毓生
<正> 关于《红楼梦》总纲问题的讨论,早当曹雪芹还健在,他的《红楼梦》未定稿仅仅在亲朋好友中传抄的时候,就开始了。从那以来,许多旧红学家、新红学家,还有力图用马克思主义观点评论《红楼梦》的红学家们,都对总纲问题发表过各自的看法。我想,在正面论证我关于《红楼梦》总纲问题的浅见之前,很有必要先对这一场延续了两百二、三十年的讨论作一个历史性的简明的叙述。 从《红楼梦》问世到一七九○年的三十年左右的时间里,《红楼梦》是以手抄本日益广为流传的。曹雪芹的好友脂砚斋、畸笏叟等人在抄本(现已发现的有十二种)上写了大量的评注。人们统称之为脂评或脂批。其中讲到总纲的主要有三种见解。
1980年00期 48-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 1244k] - 秦忠翼
<正> 文学作品的主题“是指通过作品中所描绘的社会生活所表现出来的中心思想,故又称主题思想”。从这个来自创作实践的、为人们所公认的定义,显然可以看出:主题是指作家在作品中所要力图表现出来的思想,而并非作品的客观意义;是指作品所表现出来的中心思想,而并非全部的思想内容。同时,作品一经写成、问世之后,它的主题就确定不移了,并不因为读者的不同或社会形态的转换乃至政治风云的变幻而产生任何改变。这是文学理论的基本常识,无须多加赘述。但是,有些公开出版了的教学参考资料的编写者,却似乎忘记或忽视了这些基本常识,以致在分析
1980年00期 65-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 346k] - 周奇文
<正> 殷夫是我国无产阶级的坚强战士和优秀诗人,他的诗歌在鲜明地反映时代的精神面貌,热烈地赞颂无产阶级的战斗精神的同时,真实地记录了他自己的思想发展历程。在《<孩儿塔>剥蚀的题记》里殷夫说:“我的生命和许多这时代的智识者一样,是一个矛盾和交战的过程,啼,笑,悲,乐,兴奋,幻灭……一串正负的感情划成我生命的曲线;这曲线在我的诗歌中,显得十分明耀。”他所说的“生命的曲线”,就是他由革命的小资产阶级知识分子逐步转变为坚强的无产阶级战士的过程。这个过程在他的诗歌中确实“显得十分明耀”,我们可以清晰地看得出它的脉络。
1980年00期 70-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 306k] - 刘万能
<正> 山川之美,古来共谈。(提挈本段,兼及山、水。“美”字为“文眼”,“谈”字领起下文。)高峰入云,清流见底。(紧承上句,一写山,仰视;一写水,俯观。)两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备(先写河岸陡峭,石崖如壁,状景之奇;再写竹木葱茏,四季如春,显景之秀。)晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沈鳞竞跃。(抓住朝暮的特征,概括地描绘出一天的景色。前两句写山间晨景,诉诸听觉,“乱”字状鸣声的繁杂;后两句写水上晚景,诉诸视觉,“竞”
1980年00期 74页 [查看摘要][在线阅读][下载 51k] - 黄瑞云
<正> 杜甫《戏为六绝句》其四; 才力应难跨数公,凡今谁是出群雄? 或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中。 这是古来论诗的名作,后二句尤为论诗的名句,自来解说这两句诗的,基本上有两类意见:一说是诗人自许之辞;一说是诗人对“凡今”之人的批评。上述二者当以后一说为妥,但也不必看得过于绝对。杜甫意谓“凡今”哪些嗤点瘐信,哂笑四杰的人,其实“才力”极为有限,并非掣鲸鱼于碧海的好手。主要是评论时人,然行文之际,自亦不无隐然自许之意。
1980年00期 75-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 304k] - 罗光辉
<正> 王禹称是宋初最有成就的作家,他以自己的创作实践和理论,揭开了北宋诗文改革运动的序幕。他的散文寄寓着自己的政治理想,写得短小精悍,形象生动,颇富文学意味。《待漏院记》是表现作者提倡贤明吏治的一篇重要文章。作者以简炼、生动的艺术笔触,明白晓畅的语言,塑造了两种政治态度绝然不同的宰相形象,表达了对国事的深切关怀,被人称为“垂世立教”之文。 这篇五百来字的散文一个最显著的特点是:作者能抓住宰相待漏时片刻的思想活动,着力渲染,解剖其灵魂,披露其肝
1980年00期 80-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 105k] - 郭和平
<正> 鹳雀楼位于山西蒲州府城西南,前瞻中条山,下瞰万里黄河,在唐朝乃游览胜地。沈括在《梦溪笔谈》中说,此处“唐人留诗者甚多,唯李益、王之涣、畅当三篇能状其景。”这话颇有见地。李益,畅当姑置之不论,若乃王之涣的《登鹳雀楼》,实是千古不朽的好诗。 王国维在《人间词话》里说:“文学之事,其内足以摅己而外足以感人者,意与境二者而己。上焉者,意与境深……”《登鹳雀楼》正是这种名列上品的诗篇。它“能写真景物,真感情”,意与境相交融,特别是能写壮阔之景,抒深远之意。
1980年00期 82页 [查看摘要][在线阅读][下载 45k] - 王子羲
,卢进思
,蒋植桂
<正> 一、寓言二则 郑人买履[郑人有欲买履者] 郑人,泛指郑国人;欲买履者,特指要买鞋子的人。全句是:“郑国人中有一个要买鞋子的人。”文言文里这种句式很多,如:“楚人有涉江者”,“楚人有矛与盾者”,“宋人有耕者”,“客有为齐王画者”等,都是这样理解。[置之其坐] 其坐,补语,前面省略介词“于”。[反归取之]
1980年00期 83-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 245k] - 周曼玲
<正> 鲁迅先生的《“丧家的”“资本家的乏走狗”》中有一个相当长的复句。全省师专《现代汉语》协作教材曾进行了分析。我认为还值得商榷。现按笔者不成熟的意见划分并说明如下,以就教于同志们。 ①他终于不讲“文学是有阶级性 的吗?”了, \②在《答鲁迅先生》那一篇里, (转折) 很巧妙地插进电杆上写“武装保护苏 联”,敲碎报馆玻璃那些句子去,| (并列)
1980年00期 89-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 85k] - 雷雨良
<正> 汉民族共同 语是以北京语音 为标准音,以北 方话为基础方 言,以典范的现 代白话文著作为 语法规范的普通 话。由此可见, 北京话并不等于 普通话。可是, 有些同志却不懂 得这个常识,以 致把北京话里一 些特殊的方音与 词汇当作普通话来学习。这是一个不应有的误解。 北京语音虽被定为普通话的标准音,但这并不是绝对的。北京语音中有些东西就必须加以鉴别,有所取舍。
1980年00期 90-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 116k] - 彭秋荣
<正> 英语的动名词和现在分词都是动词的非谓语形式,它们都是在动词原形后加-ing,由于两者词形一样,在句中的语法功能又有许多相同之处。因此,一般学生对区分这两类词较感困难。本文就怎样区分它们谈谈自己的一孔之见。 要区分它们必须首先从分析它们各自在句中的作用入手。 动名词在句中一般可充当主语、表语、定语、同位语、直接宾语、宾语补足语、介词宾语等。例如:
1980年00期 91-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 90k] - 林志礼
<正> 谈谈互相切磋 同学、师生和朋友之间的互相切磋,是学习与研究中经常采用的、便利而有效的一种方法。在林彪、“四人帮”横行时期,学习与研究无从做起,互相切磋也不可能进行。今天,林彪、“四人帮”这个最大的障碍被扫除了,四个现代化的艰巨任务摆在我们面前,为着迅速发展科学技术,实现四化的宏伟目标,我们必须大力提倡互相切磋的学习与研究的方法。 当然,我们要提倡独立思考,强调培养独立思考的能力。但是,这并不排斥互相切磋;不但不排斥,还要大力提倡,要把独立思考与互相切磋很好地结合起来。事实上,这两者是不应该也不能够截然分
1980年00期 93-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 303k] 下载本期数据