- 侯宜杰
<正> 三 梁启超公然反对暴力革命,同革命党斗争,究竟把革命派视为严格意义上的阶级敌人呢,还是视为实现共同目的而互相竞争的“政敌”或“敌党”?弄清这一问题,可以进一步明确矛盾的性质。 首先看看梁启超对两党关系所持的态度。1900年梁启超主张与革命派联合,已见上述。1902年他公开声明:“两党之人互相水火,互相唾骂,互相攻讦”,“此诚最可痛心之事”。尽管革命党“认民间异己之党派为第一敌,屡加攻击,但他“尚知自重而不肯蹈此恶习。”他说:“夫使以笔墨挑战也,则吾 亦何患无辞。……非直不屑为,亦以义固不可也……吾所谓与舆论挑战者,自今以往,有以主义相辨难者,苟持之有故,言之成理,吾乐相与赏之析之;若夫轧轹谩骂之言,吾固断不以加诸人,其有加诸我
1990年02期 2-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 794k] - 侯宜杰
<正> 三 梁启超公然反对暴力革命,同革命党斗争,究竟把革命派视为严格意义上的阶级敌人呢,还是视为实现共同目的而互相竞争的“政敌”或“敌党”?弄清这一问题,可以进一步明确矛盾的性质。 首先看看梁启超对两党关系所持的态度。1900年梁启超主张与革命派联合,已见上述。1902年他公开声明:“两党之人互相水火,互相唾骂,互相攻讦”,“此诚最可痛心之事”。尽管革命党“认民间异己之党派为第一敌,屡加攻击,但他“尚知自重而不肯蹈此恶习。”他说:“夫使以笔墨挑战也,则吾 亦何患无辞。……非直不屑为,亦以义固不可也……吾所谓与舆论挑战者,自今以往,有以主义相辨难者,苟持之有故,言之成理,吾乐相与赏之析之;若夫轧轹谩骂之言,吾固断不以加诸人,其有加诸我
1990年02期 2-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 794k] - 刘泱泱
湖南洋务事业起步迟,项目少,收效微,未为湖南的近代化奠定基础,原因多方面,其中一个重要因素,即在于势力较远各省为盛的绅士们的守旧倾向,可以从一、长沙上林寺被焚事件;二、郭嵩焘出使引起的重要风波;三、澧州焚毁电杆事件等典型事例看得很清楚。
1990年02期 13-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 401k] - 刘泱泱
湖南洋务事业起步迟,项目少,收效微,未为湖南的近代化奠定基础,原因多方面,其中一个重要因素,即在于势力较远各省为盛的绅士们的守旧倾向,可以从一、长沙上林寺被焚事件;二、郭嵩焘出使引起的重要风波;三、澧州焚毁电杆事件等典型事例看得很清楚。
1990年02期 13-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 401k] - 伍林一
湖南光复,湖南立宪派是立了功的;焦达峰、陈作新政权不过十日,但卓有功勋;焦、陈被害,湖南立宪派因利乘便夺了权;谭延闿推行了基本上符合革命利益的政策;革命党人从全局着眼,采取稳定湖南、大力推进全国革命的战略方针是正确的。
1990年02期 19-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 563k] - 伍林一
湖南光复,湖南立宪派是立了功的;焦达峰、陈作新政权不过十日,但卓有功勋;焦、陈被害,湖南立宪派因利乘便夺了权;谭延闿推行了基本上符合革命利益的政策;革命党人从全局着眼,采取稳定湖南、大力推进全国革命的战略方针是正确的。
1990年02期 19-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 563k] - 王坞寅
蔡和森在建党时期(1921~1924)思想的特点:即以马克思主义的立场、观点、方法,来分析中国的国情,研究中国社会,探讨中国革命基本问题,指导中国革命斗争的发展。这时,蔡和森思想已发展到一个新的阶段:他不仅是一个马克思主义者,而且是一个杰出的无产阶级革命家。
1990年02期 27-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 558k] - 王坞寅
蔡和森在建党时期(1921~1924)思想的特点:即以马克思主义的立场、观点、方法,来分析中国的国情,研究中国社会,探讨中国革命基本问题,指导中国革命斗争的发展。这时,蔡和森思想已发展到一个新的阶段:他不仅是一个马克思主义者,而且是一个杰出的无产阶级革命家。
1990年02期 27-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 558k] - 谢正清
<正> 冯玉祥在宁汉对立中的态度如何?历来有两种不同的意见:一种认为冯玉祥“处于蒋、汪两派中间,后来偏向蒋派”;一种认为徐州会议以后,被蒋介石拉过去了”。我认为两种意见都没有从第一次国内革命战争后期,冯玉祥政治思想急剧变化的过程去分析,没有准确全面地说明他在宁汉对立中的态度。值得商榷。 要了解冯玉祥在宁汉对立中的态度,必须从他在宁汉对立中的政治军事实践活动中去考察。历史上所说的宁汉对立经历了两个不同性质的时期:1927年,蒋介石发动“四、一二”反革命政变,背叛革
1990年02期 35-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 383k] - 谢正清
<正> 冯玉祥在宁汉对立中的态度如何?历来有两种不同的意见:一种认为冯玉祥“处于蒋、汪两派中间,后来偏向蒋派”;一种认为徐州会议以后,被蒋介石拉过去了”。我认为两种意见都没有从第一次国内革命战争后期,冯玉祥政治思想急剧变化的过程去分析,没有准确全面地说明他在宁汉对立中的态度。值得商榷。 要了解冯玉祥在宁汉对立中的态度,必须从他在宁汉对立中的政治军事实践活动中去考察。历史上所说的宁汉对立经历了两个不同性质的时期:1927年,蒋介石发动“四、一二”反革命政变,背叛革
1990年02期 35-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 383k] - 罗庆康
<正> 关于汉代铁业的情况,不少专家学者早已论述过,本文仅就铁的产地、铁官的设置、铁价、铁税、铁的生产工艺、冶铁规模、铁器的质量保证、铁的用途及管理方式作些研究,以求教同仁。 一、铁的产地 古代中国对铁的认识极早,作过较为详细的普查。成书于战国的《山海经》就记载过39处,著名史学家杨宽教授又一一作了考证,其位置可考者21处,分布于河南、陕西、山西、湖南等广大地区。 《管子》也云:“凡天下名山五千二百七十……出铁之山三千六百有九。”当然有些夸张。 同时,人们在找矿、采矿中也积累了
1990年02期 41-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 497k] - 罗庆康
<正> 关于汉代铁业的情况,不少专家学者早已论述过,本文仅就铁的产地、铁官的设置、铁价、铁税、铁的生产工艺、冶铁规模、铁器的质量保证、铁的用途及管理方式作些研究,以求教同仁。 一、铁的产地 古代中国对铁的认识极早,作过较为详细的普查。成书于战国的《山海经》就记载过39处,著名史学家杨宽教授又一一作了考证,其位置可考者21处,分布于河南、陕西、山西、湖南等广大地区。 《管子》也云:“凡天下名山五千二百七十……出铁之山三千六百有九。”当然有些夸张。 同时,人们在找矿、采矿中也积累了
1990年02期 41-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 497k] - 晏予
,张义泉
从心理学角度而言,活动是一种社会性的系统操作过程,而人的心理则是个体与客体相互作用过程形成的“社会性、观念性系统操作过程”。这就是活动和心理的实质。以此为基点,我们既可以考察个体处于意识萌芽状态时,心理与活动之间的关系,又可以分析出心理与活动的辩证关系和一般规律,并找到两种“系统操作过程”的重大差别,从而得出与其他学者的研究不同的结论。
1990年02期 49-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 517k] - 晏予
,张义泉
从心理学角度而言,活动是一种社会性的系统操作过程,而人的心理则是个体与客体相互作用过程形成的“社会性、观念性系统操作过程”。这就是活动和心理的实质。以此为基点,我们既可以考察个体处于意识萌芽状态时,心理与活动之间的关系,又可以分析出心理与活动的辩证关系和一般规律,并找到两种“系统操作过程”的重大差别,从而得出与其他学者的研究不同的结论。
1990年02期 49-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 517k] - 汪文风
文学,是写人的,可以写工农兵,也可以写其他种种人生;可以写正面人物,也可以写反面人物,歌颂也罢,暴露也罢,都应符合文艺创作和发展的规律,体现“二为”方向和“双百”方针,反映丰富复杂的社会生活。从而尽量避免某些不正常的文艺现象。
1990年02期 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 368k] - 汪文风
文学,是写人的,可以写工农兵,也可以写其他种种人生;可以写正面人物,也可以写反面人物,歌颂也罢,暴露也罢,都应符合文艺创作和发展的规律,体现“二为”方向和“双百”方针,反映丰富复杂的社会生活。从而尽量避免某些不正常的文艺现象。
1990年02期 56-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 368k] - 刘泽民
先儒所论析的情有四种基本含义,即仁的个体心理表现,人生而固有的道德心理潜能,人生而完具的自然心理欲望,人心应物接物而生的心理反映。先儒研究情的共同途径和方法是:联系人的本性和日常实践,联系仁义礼智诸种伦理道德原则来把握情的根源和实质。先儒提出的情感理论,具有十分深远的美学意义,这表现在它塑造了汉民族情感的心理结构,开启了中国美学史的中心线索建立了中国古代美术的美学原则和批评规范,奠定了中国古代文艺功用学说的基础。
1990年02期 61-66+71页 [查看摘要][在线阅读][下载 474k] - 刘泽民
先儒所论析的情有四种基本含义,即仁的个体心理表现,人生而固有的道德心理潜能,人生而完具的自然心理欲望,人心应物接物而生的心理反映。先儒研究情的共同途径和方法是:联系人的本性和日常实践,联系仁义礼智诸种伦理道德原则来把握情的根源和实质。先儒提出的情感理论,具有十分深远的美学意义,这表现在它塑造了汉民族情感的心理结构,开启了中国美学史的中心线索建立了中国古代美术的美学原则和批评规范,奠定了中国古代文艺功用学说的基础。
1990年02期 61-66+71页 [查看摘要][在线阅读][下载 474k] - 林植兰
高鹗写贾家“沐皇恩”、“延世泽”等情节,并非“纯属糟粕”,而应作具体的、历史的分析:一、有些破落户由于种种原因后又“家道复兴”是当时社会客观存在的一种现象;二、给作品添上一层保护色,以假乱真,可使作品免遭查禁;三、这是强化贾宝玉性格的重要一笔;四、这是历史局限性和作者世界观局限性的具体表现。
1990年02期 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 320k] - 林植兰
高鹗写贾家“沐皇恩”、“延世泽”等情节,并非“纯属糟粕”,而应作具体的、历史的分析:一、有些破落户由于种种原因后又“家道复兴”是当时社会客观存在的一种现象;二、给作品添上一层保护色,以假乱真,可使作品免遭查禁;三、这是强化贾宝玉性格的重要一笔;四、这是历史局限性和作者世界观局限性的具体表现。
1990年02期 67-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 320k] - 张卫中
<正> 《庄子》散文历来为人们所称道,金圣叹称之为“天下奇书”,闻一多先生称之为“干真万真的文学”。《庄子》散文究竟美在何处?清末评论家刘熙载曾用一个“飞”字来形容,可谓得《庄子》散文的神韵。他说:“文之神妙,莫过于能飞,庄子之言鹏曰‘怒而飞’,今观其文,无端而来,无端而去,殆得‘飞’之机者。乌知非鹏之学为周耶?”《庄子》散文正是飘然而来,忽然而去,既断而续,既续又断,其间留下了许多的“空白”让读者去想象,去揣摩,去欣赏他那诡奇的风格,去体悟他那玄妙的思想。 想象的奇特,思维的跃动,思想的玄妙使《庄子》散文在行文上形成三个明显的特点:意象
1990年02期 72-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 281k] - 张卫中
<正> 《庄子》散文历来为人们所称道,金圣叹称之为“天下奇书”,闻一多先生称之为“干真万真的文学”。《庄子》散文究竟美在何处?清末评论家刘熙载曾用一个“飞”字来形容,可谓得《庄子》散文的神韵。他说:“文之神妙,莫过于能飞,庄子之言鹏曰‘怒而飞’,今观其文,无端而来,无端而去,殆得‘飞’之机者。乌知非鹏之学为周耶?”《庄子》散文正是飘然而来,忽然而去,既断而续,既续又断,其间留下了许多的“空白”让读者去想象,去揣摩,去欣赏他那诡奇的风格,去体悟他那玄妙的思想。 想象的奇特,思维的跃动,思想的玄妙使《庄子》散文在行文上形成三个明显的特点:意象
1990年02期 72-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 281k] - 周末
<正> 铁凝是一位很有创作个性的女作家,今年才33岁,从其艺术才华和自强不息的精神看,她有着无穷的艺术创作潜能,时代、际遇以及她个人的自我追求、自我造就将使其创作达到怎样的境界,现在很难预料。她1988年的长篇《玫瑰门》就引起了很大的社会反响。这里论及的是她在此之前的小说创作。尽管这期间还没有写过长篇,但她善于观察生活、思索人生,现实生活的引力,感情直觉的敏捷,再加上扎实的艺术功力,造就了她创作上多初野的题材开拓,用自己的心灵唱出了与众不同的歌,塑造了许多性格各异的艺术形象,显示了鲜明独特的美学追求和艺术风
1990年02期 76-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 313k] - 周末
<正> 铁凝是一位很有创作个性的女作家,今年才33岁,从其艺术才华和自强不息的精神看,她有着无穷的艺术创作潜能,时代、际遇以及她个人的自我追求、自我造就将使其创作达到怎样的境界,现在很难预料。她1988年的长篇《玫瑰门》就引起了很大的社会反响。这里论及的是她在此之前的小说创作。尽管这期间还没有写过长篇,但她善于观察生活、思索人生,现实生活的引力,感情直觉的敏捷,再加上扎实的艺术功力,造就了她创作上多初野的题材开拓,用自己的心灵唱出了与众不同的歌,塑造了许多性格各异的艺术形象,显示了鲜明独特的美学追求和艺术风
1990年02期 76-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 313k] - 雷衍春
<正> 视听说课是外语教学改革中出现的一门新课程,同传统外语教学相比,具有很多显著的优越性,这方面已有很多文章论及。可是,关于外语视听说课的任务问题,却众说纷纭:一曰以听为主,一曰以说为中心,还有主张听说并重的,至今尚无完全一致的意见。 笔者以为,视听说课既然是一门新课程,对于它的性质任务出现不同的看法,是完全正常的现象。所有上面那些看法,
1990年02期 80-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 133k] - 雷衍春
<正> 视听说课是外语教学改革中出现的一门新课程,同传统外语教学相比,具有很多显著的优越性,这方面已有很多文章论及。可是,关于外语视听说课的任务问题,却众说纷纭:一曰以听为主,一曰以说为中心,还有主张听说并重的,至今尚无完全一致的意见。 笔者以为,视听说课既然是一门新课程,对于它的性质任务出现不同的看法,是完全正常的现象。所有上面那些看法,
1990年02期 80-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 133k] - 邹言九
张桂贞有着粗浅的自主意识。她与刘雨生的离婚,表现了当代女性对自身价值选择的决绝性。以前对于她的不当评价,是由于传统文化影响的缘故。作家创造这个形象,意在探讨妇女解放的问题。张桂贞与盛佳秀,似乎是“双峰对峙”,作家却通过表面的对立,把她们统一在依附观念里。她们的最后抉择,揭示了处于依附温床的中国妇女,已经走上了自食其力,自我解放的历史行程。不过,作家在对妇女问题的探讨中,仍未彻底摆脱传统文化的束缚,某些方面,还处在一种二难境地。
1990年02期 82-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 494k] - 邹言九
张桂贞有着粗浅的自主意识。她与刘雨生的离婚,表现了当代女性对自身价值选择的决绝性。以前对于她的不当评价,是由于传统文化影响的缘故。作家创造这个形象,意在探讨妇女解放的问题。张桂贞与盛佳秀,似乎是“双峰对峙”,作家却通过表面的对立,把她们统一在依附观念里。她们的最后抉择,揭示了处于依附温床的中国妇女,已经走上了自食其力,自我解放的历史行程。不过,作家在对妇女问题的探讨中,仍未彻底摆脱传统文化的束缚,某些方面,还处在一种二难境地。
1990年02期 82-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 494k] - 宋革荣
<正> 江泽民总书记在建国40周年庆祝大会上的讲话中指出:“党在理论上的提高,是党的领导的正确性、科学性的根本保证”。他又说:“一个缺乏马克思主义理论素养,不善于运用正确的立场、观点、方法分析和解决问题的共产党员,不可能发挥应有的作用,更不可能成为党的合格的领导干部”。从而指明了加强理论建设,提高理论素养的重要意义。 在新的形势下,如何提高全党的马克思主义理论素养呢?列宁创立的“灌输论”为我党提供了一个已被实践证明是行之有效的。今天仍应弘扬的科学方法——从外部向全体党员不断灌输马克思列宁主义、毛泽东思想。 列宁在为建立新型的无产阶级革命政党奠定思想基础的《怎么办》这部著作中,从分析经济派崇拜工人运动自发性的错误入手,论证了科学社会主义与工人运动相结合的原理,着重阐述了必须把社会
1990年02期 89-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 148k] - 宋革荣
<正> 江泽民总书记在建国40周年庆祝大会上的讲话中指出:“党在理论上的提高,是党的领导的正确性、科学性的根本保证”。他又说:“一个缺乏马克思主义理论素养,不善于运用正确的立场、观点、方法分析和解决问题的共产党员,不可能发挥应有的作用,更不可能成为党的合格的领导干部”。从而指明了加强理论建设,提高理论素养的重要意义。 在新的形势下,如何提高全党的马克思主义理论素养呢?列宁创立的“灌输论”为我党提供了一个已被实践证明是行之有效的。今天仍应弘扬的科学方法——从外部向全体党员不断灌输马克思列宁主义、毛泽东思想。 列宁在为建立新型的无产阶级革命政党奠定思想基础的《怎么办》这部著作中,从分析经济派崇拜工人运动自发性的错误入手,论证了科学社会主义与工人运动相结合的原理,着重阐述了必须把社会
1990年02期 89-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 148k] - 龙爱冬
,胡名中
,周松柏
<正> 古人云:“政以得贤为本”、“为政之本在于任贤”。但选用人才并非唾手可得,常如金玉之掩于沙漠,灵芝之隐于山林,求用皆甚为不易。若徒有伯乐之心,而无伯乐之才及造户之术(造父:古之善驭者)则难免鱼目混珠、滥竽充数。所以,一个具有远见卓识的领导者,必须懂得选用人才之道。 一、举才
1990年02期 91-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 332k] - 龙爱冬
,胡名中
,周松柏
<正> 古人云:“政以得贤为本”、“为政之本在于任贤”。但选用人才并非唾手可得,常如金玉之掩于沙漠,灵芝之隐于山林,求用皆甚为不易。若徒有伯乐之心,而无伯乐之才及造户之术(造父:古之善驭者)则难免鱼目混珠、滥竽充数。所以,一个具有远见卓识的领导者,必须懂得选用人才之道。 一、举才
1990年02期 91-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 332k] - 王承英
<正> 本文试就作家人才成长的一般规律作一描述,委实是抛砖引玉。 一、作家成才的轨迹 根据华东师范大学宋耀良同志对中国社会科学院中文学研究所编的《外国名作家传》中293名作家的统计,列了下表:
1990年02期 96-98+101页 [查看摘要][在线阅读][下载 246k] - 王承英
<正> 本文试就作家人才成长的一般规律作一描述,委实是抛砖引玉。 一、作家成才的轨迹 根据华东师范大学宋耀良同志对中国社会科学院中文学研究所编的《外国名作家传》中293名作家的统计,列了下表:
1990年02期 96-98+101页 [查看摘要][在线阅读][下载 246k] - 卢华文
<正> 终身教育是当今世界重要的国际性教育思潮,50年代兴起于少数几个国家,“现在这种思潮已经传遍世界。”终身教育强调每个人必须终身不断地学习,认为社会的各个部门都具有教育的职能,强调教育管理和教育过程的民主性,主张使学习者成为教育的中心,成为一个具有能适应社会需求的完善的人。终身教育冲破了传统教育的束缚,扩大了教育范围和教育场所,其新颖的教育体系,灵活多变的教育形式和方法,使世界教育的发展进入了一个崭新的历史阶段。然而,终身教育理论却存在着连终身教育家们自已都供认不讳的许多问
1990年02期 99-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 199k] - 卢华文
<正> 终身教育是当今世界重要的国际性教育思潮,50年代兴起于少数几个国家,“现在这种思潮已经传遍世界。”终身教育强调每个人必须终身不断地学习,认为社会的各个部门都具有教育的职能,强调教育管理和教育过程的民主性,主张使学习者成为教育的中心,成为一个具有能适应社会需求的完善的人。终身教育冲破了传统教育的束缚,扩大了教育范围和教育场所,其新颖的教育体系,灵活多变的教育形式和方法,使世界教育的发展进入了一个崭新的历史阶段。然而,终身教育理论却存在着连终身教育家们自已都供认不讳的许多问
1990年02期 99-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 199k] 下载本期数据