- 曾绍皇;
雅、俗之辨一直是中国文学史上争议不休的话题。作为历代以来人们喜闻乐见的文学样式,俗文学不仅发轫于平民百姓的日用起居,而且反过来深深影响了知识精英的理论思维与创作实践。明代以学问名世的杨慎除了在经史诗文、音韵训诂、金石书画等雅文学领域成就显著外,还以满腔热忱积极投身于俗文学的整理和创作。全面考述杨慎俗文学创作的基本概况,并对明清以来杨慎俗文学的研究现状进行历时性述评,将有助于还原杨慎文学创作与研究的实际状况,对杨慎俗文学进行全面系统的梳理研究亦将进一步深化和拓展杨慎研究的领域。
2013年06期 v.34;No.153 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K] - 刘中顼;
电视剧《国家命运》以历史的艺术画卷感人地表现了中国"两弹一星"宏伟大业开创、奋斗、成功的艰难曲折的辉煌历史,塑造了一座特征鲜明的英雄群雕,显示了这一不平凡的历程中所标举的一系列伟大精神。
2013年06期 v.34;No.153 8-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 95K] - 陈婵;
20世纪初,康有为、梁启超等立宪派的革命话语对其革命历史题材的历史小说叙事产生了深刻影响,小说在历史题材的选择,革命历史事件的定性,历史学中的事件、行为者和场所等诸故事要素的编码,故事的叙述方式等方面产生了重要影响,形成对历史进行改写和重构的叙事话语模式。
2013年06期 v.34;No.153 14-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K] - 田义;罗孝廉;
莫言的《酒国》创作于20世纪90年代初期,是所有作品中"另类"的一部。《酒国》既有对它之前小说的继承,又开辟了一条不同于以往的道路,它放弃了纵向历史认知性叙述,而是选择从横向角度重新塑造一个不同于"高密东北乡"的"酒国",叙述了在这个神秘的酒国地域中发生的光怪陆离的事件,充分表达了作者对人类发展过程中存在的弱点和问题的态度。
2013年06期 v.34;No.153 18-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K] - 郭美兰;
长篇小说《飘》是美国女作家马格丽特·米切尔创作反映美国南北战争的小说。女主人公斯嘉丽在美国南北战争期间,在不同的历史时期,表现出不同的性格特点,从而显示了历史发展与人物性格转型的关系。
2013年06期 v.34;No.153 25-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K]
- 方政;
西方马克思主义者阿尔都塞在《保卫马克思》一书中提出马克思思想历程存在"认识论断裂"。审视阿尔都塞所谓马克思"认识论断裂"的三个理由,可以得出结论,马克思人的本质概念与历史唯物主义核心概念密切联系、人的问题构成历史唯物主义理论不可或缺的内容与主题、意识形态与科学理论的难以截然区分,这就表明阿尔都塞关于马克思思想中"认识论断裂"主张是有失偏颇的。剖析阿尔都塞所谓"认识论断裂"主张的失当之处对于弥补人道主义马克思主义在人的本质与历史唯物主义关系上的困境、正确理解历史唯物主义理论与人的内在联系、明确科学与意识形态的辩证关系等都具有重要意义。
2013年06期 v.34;No.153 27-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K] - 刘维春;
以不发达殖民理论为核心的"新帝国主义论",和以国际垄断、全球化为核心的"后帝国主义论",既是对上世纪中期以来资本主义发展现实和态势的理论反映,又与列宁的帝国主义论有着内在的联系。"新""后"两种理论不仅延续了列宁不平衡发展的辩证方法,认同列宁关于帝国主义是资本主义制度产物的说法,而且两种理论所折射出的资本主义种种特点也证明列宁的理论没有过时。当然,列宁的帝国主义理论并不是解释当代资本主义一切特征和变化的灵丹妙药,它自身也存在一定的局限性。
2013年06期 v.34;No.153 32-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K] - 鲁涛;莫志斌;
毛泽东读史的视角非常独特,他总是从别人意想不到的地方提出问题,加以剖析,发掘出新意,并且又不受古人的局限,既有继承,又有发展,形成了他个人独特的风格。而这种独特的风格主要由五个方面的要素构成:在读史方式上不拘泥于室内空间,毅然走出书斋,融入社会,走的是"游历读史"之路;在读史体裁上突破了条条框框的限制,使历史小说超越了一般意义上的小说,而是成为反映当时社会的"更深层次"的史学著作;在读史方法上,诗史互读将诗与史高度地融合,让诗浓缩多彩的历史画卷,而让史阐释诗的微言大义;在读史内容上,将触角伸入到被传统史家忽视的下层空间,关注方志、村史、家史的研究,充分肯定人民群众是历史的创造者;在读史的范畴上,读报是在读史,这是因为"报纸是活的历史"。毛泽东对读史的方式、体裁、方法、内容和范畴进行延伸、拓展和深化,实际上是他空间观念强烈的一种表现。从毛泽东读史的独特视角中,我们可以获得深刻的历史启示和教益,即读史要坚持理论与实践的统一、求真与致用的统一以及继承与创新的统一。
2013年06期 v.34;No.153 37-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K] - 管勇;
文化不是远离政治的神圣殿堂,而是权力操演的重要场所,文化政治学实质上所要讨论的正是文化中的权力问题。而再现是文化生产的基本要素和过程,更是意义争夺和权力生成的文化建构过程。萨义德以此为立足点和着力点,从文化间性视域即跨文化的角度审视和解构不同文化之间的权力关系。
2013年06期 v.34;No.153 45-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K] - 张利文;
"经世致用"或"通经致用"是儒家伦理中的一个本有之义,也是春秋以来中国学术思想的主流。然而"经世致用"并不完全等同于"通经致用","通经致用"更强调了"以学术为治术"中文本的重要性。晚清以来,在近代政治风云变幻的湖南舞台,"通经致用"观念下,今、古文经学的论争尤为引人注目。儒生"治术"上的南北异辙,折射出他们"学术"上对六经的差异诠释。
2013年06期 v.34;No.153 50-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K] - 张艳婉;
儒家的身心之学极具伦理特色,在心性论上身心性情的分辨取舍,形成身-心-性-情的一体的价值取向;在修养论上,以扩充、存养、体证为成人之道,注重心性潜能、德性力量的开发;在理想境界上,推崇圣贤之乐与圣贤气象,追求身心合一的自由、自得的境界。
2013年06期 v.34;No.153 55-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] - 杨华;
库珀著名边疆小说《拓荒者》展示了"皮袜子"纳蒂·班波及土著印第安人"原始野蛮"的生活方式同白人拓荒者"先进文明"社会之间不可避免的冲突。"先进文明"的拓荒者变成了"野蛮人,""原始野蛮"的印第安人却是真正的"文明人"。而纳蒂·班波"白皮红骨"的形象进一步表明要实现人类真正的发展,就应以尊重和维护自然发展为前提,以人与自然、人类自身的和谐共生为目的,走持续发展的生态和谐之路。
2013年06期 v.34;No.153 60-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K]
- 熊觉;
地方治理理论强调地方政府、社会与市场组织和公民自组织的良好合作,具有十分明显的西方社会话语特征,但在我国特殊的历史条件和体制环境中,地方治理更倾向于强势一方的地方政府的治理,形成了强政府治理的苏南模式和市场先行、社会参与的浙江模式两种典型的地方政府治理模式,反映了西方话语特征的地方治理理论在中国有其自身的适应和发展空间,具有明显的地方政府主导色彩,社会的参与治理也依赖于地方政府的推进。正是由于地方政府的主导与推进,使我国地方政府治理模式正朝向构建多中心治理结构、深化服务理念和由"善政"走向"善治"的趋势变革。
2013年06期 v.34;No.153 64-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K] - 段程遥;
我国已经基本建立起社会统筹的养老保险体制,但各个省市的覆盖率差别较大。通过实证分析,建立多元线性回归模型,分析近几年面板数据,结果显示社会养老保险覆盖率与教育水平显著正相关,而与家庭规模和人均可支配收入显著负相关。因此我国应扩大养老保险的覆盖面,进行养老保险征缴费率的改革,加大宣传力度,建立公平体制,保障个人账户的储蓄和收益,以提高养老保险的覆盖率。
2013年06期 v.34;No.153 69-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K] - 昌晶亮;朱小云;
影视旅游是近年来新兴的一种专项旅游形式,有着广阔的市场前景。湖南影视旅游资源开发具有产业发达、实力雄厚、交通便利等优势,同时也具有分布散落、影视与旅游各自为战、专业设施和人员欠缺等问题,湖南应当对影视旅游进行科学合理以及联合开发,并加强专业设施建设和人才培养,以促进影视旅游的发展。
2013年06期 v.34;No.153 73-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K] - 方世敏;陈洁;
南洞庭湖区旅游业与农业的融合已经实现初步发展。基于前人的研究,从产业融合的视角运用熵值法对南洞庭湖区旅游业与农业融合的社会、经济、生态效应进行测评,发现本区域旅、农融合与城市化率、居民消费价格指数、农业与旅游业总产值增长率、环保投资力度等指标息息相关。基于此,应做到立足区域,以扩大社会效益面;立足产业,以实现经济效益;立足长远,以生态效益促进二者融合的可持续发展。
2013年06期 v.34;No.153 78-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]